תפיסה אמפירית של ההכרה (אמפיריציזם אפיסטמי) ותפיסה של המשמעות (אמפיריציזם סימאנטי)

תפיסה אמפירית של ההכרה ( אמפיריציזם אפיסטמי ) ותפיסה של המשמעות ( אמפיריציזם סימאנטי ) בדברנו עד כד , הצגנו תפיסה אמפירית של ההכרה : אין ביכולתנו להכיר ולדעת , בלי שנישען , באיזה אופן , על הניסיון . כזאת היתד . עמדתם של אפיסטמולוגים למן לדק ועד קאנט . במאה האחרונה קמה תורה חדשה ; לא ההכרה בלבד אלא גם המשמעות תלויה בניסיון . נוכל לכנות זאת בשם התפיסה האמפירית של המשמעות ( אמפיריציזם סימאנטי . ( זוהי השקפה הגורסת כי אין משמעות למשפטים , אלא אם כן ניתן לקשור אותם עם הניסיון כמיבחן לאמיתותם . בעצם , אין להבין את משמעותם אלא בתחומי אותם נסיונות בלבד , שיכולים " לשמש להם כמיבחן . ברור שמן התפיסה האמפירית של המשמעות נובעת בהכרח התפיסה האמפירית של ההכרה , אך לא להיפר . כי הראשונה גורסת שיכולות להיות אמיתות שאי אפשר לדעת אותן מתוך הניסיון , משום שהן מעל ומעבר לו , אבל ניתן להגיע עדיהן בדרך * באנגלית כאן אותה מלה עצמה : להתנגד . object — to object — האמונה . אולם התפיסה האמפירית של המשמעות אינה כופרת באמיתות הללו גופן ; היא רק כופרת במשמעות ההיגדים הטוענים אותן . לשלושה זרמים עיקריים של האמפיריצ...  To the book