אתוס ומטרות

אתוס ומטרות יותר משהתקשו להפיג את חשדות הכנסייה , התקשו הסוחרים לגבור על הבוז וההתנשאות של האצילים . האצולה שמרה על יוקרתה ועל הסטטוס שלה בכל אירופה , ובשום מקום ( עד למאה החמש עשרה ) לא רוממו הייצור והמסחר את העוסקים בהם למרומי הסולם החברתי . בחברה המושתתת על אי שיוויון נוקשה תפסו הסוחרים מקום מכובד , אך באמצע - מעל לפועלים ללא הכשרה , איכרים , אומנים וסוחרים קמעונאים , ומתחת b , genti 1 shommes בעלי האחוזות והנסיכים . הם הסכימו עם קביעתו של קיקרו , כי החנוונות היא "בזויה , " אבל חלקו על דעתם של אותם אצילים ספרדים , שציינו בשנת 1513 באוזני השגריר הוונציאני כי המסחר ככלל הוא עיסוק "מביש . " משום כך נימוקים תאורטיים וחדשניים בזכות מעלותיהם , מידותיהם הטובות והישגיהם של הסוחרים היו קשורים מלכתחילה בקשר בל יינתק בטיפוס , הלכה למעשה , בשלבי הסולם החברתי . אחת הסוגרת הפופולריות של ספרות המוסר ההומניסטית בימי הרנסאנס הייתה מסה " על אצילות אמיתית" , ( De vera nobiiitate ) שמצאה אצילות אמיתית במידות הטובות ובמצוינות אישית , ולאו דווקא במוצא , והורתה כי המידות הטובות הן תכונות נרכשות ולא תכונ...  To the book