. 7 הטיתוס הא ; דרוג \)\ בטבס רחב \ £ / - יחות על האהבה מאת יי אברבעאל לסיכום לפרשנות הפילוסופית של המיתוס האנדרוגיני בימי הביניים נביא עתה דיון הלקוח מספרו של יהודה אברבנאל , "שיחות על האהבה" ( יצא לאור לראשונה ברומא בשנת . ( 1535 יהודה אברבנאל - 1460 ) אחרי ( 1521 פעל באיטליה בתקופת הרנסנס , ובדומה לפילון היה שקוע בתרבות נוצרית שטשטשה כמעט לחלוטין את עקבות המורשת היהודית בחיבורו . הספר כתוב בדמות דו-שיח אפלטוני בין גבר הנקרא פילו לאישה הנקראת סופיה . כך ניתנת זהות מינית ברורה לעקרונות הקוסמיים והמחשבתיים שפגשנום קודם . עקרון החומר האריסטוטלי מתהדר בשם חכמה אך הוא בעל זהות נשית , ואילו עקרון הצורה האריסטוטלי מוצג כגבר . למרות שאצל אריסטו המשמעות של החומר נחותה בהגדרתה לצורה , כי החומר הוא הפוטנציאל והצורה היא המהות של הדבר ומימושו , ישנם חוקרים המציינים לשבח את יחסו של אברבנאל לדמות הנשית ומתפעלים מכך שהוא מייחס לה אקטיביות . נדון בכמה מן התוכנות הגלויות והמוצנעות של אברבנאל בפרשנותו לסיפור בריאת האישה . דרך עיניו נוכל לשוב ולבחון - בפרספקטיבה היסטורית מנקודת זמנו של הכותב - את השפעו...
To the book