|
|
. 1 ראייתו ול הדפיס האעדררג-יט 21 גרסת הבריאה הראשונה כתוב : "ויברא אלהיס את האדם בצלמו , בצלם אלהיט ברא אתו , זכר ונקבה ברא אתם" ( בראשית א , כז . ( לפי פשט הכתוב נראה כי האדם שנברא ב " צלם אלהים" הוא גם זכר וגם נקבה . המהות והשם "אדם , " החלים על היצור האנושי הראשון , חלים על הזכר ועל הנקבה , ללא הפרדה בין שמם לבין תפקודם . המדרש המובא בבראשית רבה , פרשה ח , מנסה ליישב את הסתירה המוטמעת כביכול בפסוק המקראי , ומסביר שהאדם הראשון היה יצור אנדרוגיני ( במקור : דיפרוספון = דו-פרצופי ) שהורכב ממחצית זכרית ומחצית נקבית . אלוהים ניסר אותו באמצע וכך הפך את הזכר והנקבה לשתי ישויות אנושיות עצמאיות שונות . אמר ר' ירמיה בן אלעזר . בשעה שברא הקב"ה את אדם הראשון - אנדרוגינוס בראו , הדא הוא דכתיב : "זכר ונקבה בראם וגו' ויקרא שמם אדם [ ... ] . " אמר ר' שמואל בר נחמן : בשעה שברא הקב"ה את אדם הראשון - דיפרוספון בראו , ונסרו ועשאו גבים - גב לכאן וגב לכאן . ( בראשית רבה פרשה ח , סימן א , מהדורת מ"א מירקין , עמ ' ( 49 אפלטון , בחיבורו "המשתה , " מציע הסברים שונים לתשוקה הארוטית . אחד מהם , המובא מפיו של...
To the book |
|
|