חלום יעקב כדגם של משל ופתרונו

חלום יעקב כדגם של משל ופתרונו הרמב"ם סבר שהמפתח להבנת הפשר האמתי של התורה הוא בפיענוח המשלים : דע שהמפתח להבנת כל מה שאמרו הנביאים ולידיעת אמיתתו ( כלומר היותו אמתי ) הוא הבנת המשלים ומשמעויותיהם ופירוש ביטוייהם " . . 26 רמב"ם , מורה נבוכים , מהדורת שורץ , תשס"ג , חלק א , עמ' . 13-9 ההדגשות בתוך הטקסט הן שלי ( ע"ע , ( וכך גם בהמשך . . 27 שם , עמ' . 16 להמחשת הרעיון שהעיקר במשלים הוא תוכנם הנסתר מביא הרמב"ם שתי דוגמאות . הדוגמה הראשונה היא משל המרגלית שנועד לבאר מהי החכמה הנסתרת במשל ומהו תפקיד המשל בפיענוח הפשט של כתבי הקודש . במובן זה , המשל מקביל לחלום יעקב המדגים מהו חלום וכיצד יש לפתרו . רבנן אמרי : 'זה שהוא מאבד סלע ( סכום כסף גדול ) או מרגלית בתוך ביתו , עד שהוא מדליק פתילה באיםר ( סכום כסף קטן ) מוצא את המרגלית . ' כך המשל הזה אינו כלום , ועל ידי המשל אתה רואה דברי תורה . גם התבונן זה לשונם כיצד הם ז"ל אמרו מפורשות שהמשמעויות הנסתרות של דברי תורה הם המרגלית , בעוד הפשט של כל משל אינו כלום , וכיצד דימו את העובדה שהמשמעות הנמשלת מסתתרת בתוך פשט המשל למי שנפלה ממנו מרגלית בתוך ביתו...  To the book