|
|
2 . 3 דרכו הפרשנית של הרב אברהם יצחק הכהן קוק הרב קוק ( 1935-1865 ) החשיב מאוד את לימוד האגדה , שכן לדעתו היא מייצגת הן את הפן ההגותי והן את הפן הרגשי בעבודת השם ומהווה בכך השלמה הכרחית ונעלה לפן המעשי של ההלכה : "שאין הלימוד של מה ששייך למחשבה ולרגש דבר ארעי וטפל , גם לא דבר של רשות או איסור , וקל וחומר שאיננו דבר של איבוד זמן ומעין בטלה , כי אם עיקר ויסוד החיים , עיקר מעיין הישועה . " האגדה נחשבה בעיניו כ"תורת ארץ ישראל , " לא רק . 24 פרשנות בדרך הפרד"ם , הכוללת שיטות מגוונות , נפוצה בפרשנות התורה , וראו בין היתר את פירושו של רבי חיים בן עטר , "אור החיים . " בפרשנות האגדה הדבר נפוץ פחות , אך ראו את מאמרו של כ' הורביץ , תשמ"ו , במ / 7 ל , די ירושלים במחשבת 'ישראל , ה , ובפרט עמ' 131 ואילך : פירוש מילולי , פירוש מטפורי ופירוש קבלי לאגדה אחת . ראו גם פתח עיניים מאת רבי חיים יוסף דוד אזולאי > החיד''א , < ירושלים תשמ"ו .
To the book |
|
|