|
|
1 . 2 מגמה הגותית כידוע , רבי יהודה הנשיא לא כלל את הלכות חנוכה בשישה סדרי המשנה , על כן אין "מסכת חנוכה . " הסוגיות בעניין נרות חנוכה משולבות בתלמוד הבבלי במסכת שבת , בפרק "במה מדליקין" הדן בנרות שבת " . בהקשר זה מובאת בגמרא הברייתא הידועה הבאה : מאי חנוכה ? דתנו רבנן : בכ"ה בכסלו יומי דרונוכה תמניא אינון , דלא למספד בהון ודלא להתענות בהון ( ששנו חכמים : בכ"ה בכסלו - שמונה ימים של חנוכה , שלא להספיד בהם ולא להתענות בהם . ( שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל , וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום , בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדול , ולא היה בו אלא להדליק יום אחד , נעשה בו נס והדליקו ממנו שמונה ימים . לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה . ( מסכת שבת כא ע"ב < אגדה זו מתפרשת בדרך כלל כמתארת אירוע היסטורי , על הנם של פך השמן שנמצא , שהוא יסוד המצווה של הדלקת נרות חנוכה . הרב אברהם יצחק הכהן קוק ( הראי"ד ( . סבר שיש בה גם תיאור סמלי : טומאת השמנים , היא השחתת המידות והדעות , שבאה למחנה ישראל מסבת התגברות היוונים ושלטונם , היא הצרה היותר איומה הנוגע...
To the book |
|
|