sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
סיכום תהליכים שהחלו להתרחש זה מכבר המשיכו להותיר את רישומם גם בתקופת רפובליקת ויימר.- מיעוט השומר על אורח חיים אורתודוקסי - גם אם פה ושם ניכרת התרופפות כלשהי - ורוב ההולך ונעשה חילוני בהתמדה . ואולם תחילתה של השיבה אל הדת סימנה את עלייתה של מגמה חדשה , הפוכה מקודמתה . לאחר המהפך של ה 30 בינואר 1933 התפשטה מגמה זו עד מהרה בחלקים נרחבים של הקהילה היהודית , אך לא לאורך ימים . לחגים היהודיים , שעד אז היו בראש ובראשונה בעלי אופי משפחתי , נוסף כעת צביון חברתי קהילתי . עם הבלטתם של חגים שנחשבו עד כה משניים בחשיבותם תרמו החגים גם לחיזוק ההכרה העצמית הקבוצתית . בסופו של דבר , בעקבות הסיוע המעשי הנרחב , שבה הקהילה בשנותיו הראשונות של המשטר הנאצי והפכה , יותר מבעבר , למרכזם של החיים היהודיים . 104 רוולד , ברלינאים שסייעו לנו , עמ י 105 . 5 שוורסנץ , מורים יהודים , עמ ' , 140-134 ציטוטים מעמ י 137 ואילך , . 140 השוו גם שוורםנץ וולף , נוער יהודי במחתרת , עמי . 89-86  To the book
מרכז זלמן שזר לחקר תולדות העם היהודי

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help