|
|
פרק חמישי הבעש"ט וחוגו בהיותו מיסטיקן מקורי , הסולל דרכים חדשות בעמדת ה / ראה את עצמו הבעש"ט כמי שנושא בשורה רוחנית גם לזולתו . מי היו האנשים שעמם ביקש הבעש"ט לחלוק את לקחי הנפיץ האישי שלו ? מי הם אלה ששימשו קהל יעד לפעולתו כמורה דרך בעבודת ה ? ' האומנם ביקש הבעש"ט להנחיל את הדבקות לכל אדם מישראל , כפי שהציע גרשם שלום ? בפרק הקודם כבר צוין , שהשקפה זו איננה מקובלת עוד על מרבית החוקרים . עתה אני מבקש להצביע על כמה מן השיקולים שהביאו אותי לא לקבל השקפה זו : ( א ) העמדה ששלום מייחס לבעש"ט , היינו שכל אדם מישראל יכול או אפילו חייב להגיע לדבקות , היא עמדה מהפכנית . לפיכך היה ניתן לצפות שהבעש"ט יתן לה ביטוי מפורש ואף ינסה לנמק אותה . ואולם , לפי מיטב ידיעתי אץ בדברים כמובאים בשם הבעש"ט שום התבטאות מפורשת בכיוון זה . ( ב ) קשה להעלות על הדעת שהדרושים המובאים בשם הבעש"ט , אלה המבטאים את ההתנסות האישית שלו בכל הקשור לדבקות , היו מכוונים אל כלל הציבור . לאור תוכנם ואופיים של דרושים אלה נראה שהם נועדו לבני עלייה דווקא . ( ג ) אם אנו מעבירים לנגד עינינו אחד לאחד את האישים הנזכרים במקורות כמקורביו ...
To the book |
|
|