|
|
( א ) תורת הזמן של אריסטו ואימוצה על ידי הרמב"ם הציר הסמנטי שעליו יש לפרש את סיפור הבריאה בתורה הוא , לדעת הרמב"ם , הפיסיקה האריסטוטלית . מכאן נובע , שגם מושג הזמן בו ישתמש הרמב"ם כדי לענות על השאלות האם נברא העולם בזמן והאם היתה בריאתו תהליך זמני , יהיה מושג הזמן האריסטוטלי . את תורת הזמן של אריסטו הכיר הרמב"ם ישירות מתוך ה"פיסיקה" ספר ד , פרקים י—יד וגם מכתבי האריסטוטליקונים הערביים . במו"נ ח"א פנ"ב חוזר הרמב"ם על הגדרת הזמן של אריסטו ב"פיסיקה" ספר ד , פרק יא 219 ב שורות : 2—1 . 1 בשאלות הנדונות בפרק זה דנו כבר באופן חלקי במאמרנו : "מציאות הזמן והימים הראשונים לבריאה , " תרביץ מה , תשרי—אדר תשל"ו , עמ' . 112—106
To the book |
|
|