(ב) פירוש הביטוי 'רקיע השמים'

( ב ) פירוש הביטוי 'רקיע השמים' בפרשו את בראשית א י א פירש הרמב"ם את המלה 'שמים' שם כ'גלגלים . ' בפירוש לסיפור היום השני לבריאה שלל הרמב"ם את הזיהוי של 'רקיע' עם 'גלגלים' ורמז לכך שרקיע איננו אלא אחת משכבות האוויר הנמצאות מעל לארץ ולמים ומתחת לאש היסודית , אם השיכבה של החם לח התחתון ואם השיכבה של הקר לח האמצעי . בפירושו לפסוק n הראה הרמב"ם שהמלה 'שמים' היא שם רב משמעי : משמעותה האחת היא הגלגלים , ואילו משמעותה השניה היא ה'רקיע , ' דהיינו אחד מאזורי האוויר . משמעות אחרונה זו יש לה בבראשית א : ח , בו נאמר "ויקרא אלוהים לרקיע שמים . " בסיפור בריאת היום הרביעי עולה בעיה פרשנית נוספת באשר למשמעות שיש להעניק לשמות 'רקיע' ו'שמים : ' כיצד להבין את הצירוף 'רקיע השמים , ' המופיע כאן שלוש פעמים , בפסוקים יד , טו . 3 הרמב"ם מדבר במפורש על פסוק יז בלבד , אולם הדברים נכונים כמובן גם לגבי פסוקים יד וטו בהם מופיע הביטוי 'ברקיע השמים . ' ויז . על פי הפירוש לפסוק ח ניתן לקרוא לרקיע 'שמים / אבל אז יש להבין 'שמים' כאחד מאזורי האוויר ולא בגלגלים . אבל אם נבין את הביטוי ' רקיע השמים' כמורה אף הוא על אחד מאז...  To the book