פרק שביעי הפירוש ליום השני לבריאה

פרק שביעי הפירוש ליום השני לבריאה ו "ויאמר אלוהים : יהי רקיע בתוף המימ , ויהי מבדיל כין מים למים . ז ויעש אלוהים את הרקיע , ויגדל בין המימ אשר מתחת לרקיע ובין המים אשר מעל לרקיע ; ויהי כן . ח ויקרא אלוהים לרקיע שמים . ויהי ערב ויהי בוקר , יום שגי . " כפי שראינו בפירוש לבראשית א ו א , מפרש שם הרמב"ם את המלה ' שמים' כ'גלגלים . ' על פי בראשית א : ח נקרא גם הרקיע 'שמים . ' אבל אם יעניק הרמב"ם למלה 'רקיע' אותה משמעות שהעניק בפסוק א למלה 'שמים' ויאמר ש'רקיע' פירושו הגלגלים , יסתור סיפור הבריאה את הפיסיקה האריס טוטלית , בניגוד להנחה שסיפור זה מספר בלשון רב משמעית ובמשל אותם דברים שאומרת הפיסיקה האריסטוטלית בלשון מדעית . על פי הפיסיקה האריסטוטלית אין מעבר לגלגל העליון שום דבר ואילו סיפור הבריאה מדבר על "המים אשר מעל לרקיע . " אם צריך סיפור הבריאה להתאים לפיסיקה האריסטוטלית , חייב הרמב"ם לטעון שאין ל'רקיע' בפסוקים ו—ח משמעות של גלגלים אלא משמעות אחרת . הרקיע והמים אשר מעליו חייבים איפוא להמצא בעולם השפל . הבעיה הפרשנית העומדת בפני הרמב"ם היא למצוא בעולם שמתחת לגלגל הירח מערכת של גופים שבה ימצא...  To the book