sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
( ב ) ה'כתובת' של המקרא ולשונו המקרא מכוון לעם ישראל כולו , דהיינו לקהילה שיש בה מיגוון רחב של אנשים מבחינת יכולתם האינטלקטואלית ומבחינת השכלתם בפועל . . 12 ראה : מו"נ ח"ב פל"ד ; פל"ו ; פכ"ה . . 13 "היסוד השביעי" ; עמ' קמ—קמד . . 14 פ"ז ה"ו . . 15 וראה גם מאמריהם של א"י ריינס וי' לוינגר לעיל בהערה . 16 . 7 זוהי דעתו של א"י ריינס במאמרו הנזכר לעיל הערה . 7 וראה בעיקר עמ' . 359—353 ; 349—348 השקפה זאת עומדת בסתירה עם דברי הרמב"ם בכתביו האכזוטריים כמו למשל בהקדמה לפרק 'חלק , ' יסוד שמיני , עמ' קמה ; "אגרת תחיית המתים , " אגרות הרמב"ם ערוכות ומבוארות בצרוף מבואות מאת מ"ד רבינוביץ , ירושלים תש"ך , עמ' שפג , ו"אגרת תימן , " שם , עמ' קלא . הקוטב האחד של הקהילה הוא ההמון הרחב , הכולל נשים וילדים , ואילו הקוטב המנוגד הוא משכילים בעלי השכלה מדעית ופילוסופית מושלמת . כדי שכל אדם מישראל יוכל למצוא במקרא משמעות התואמת את מדרגת השכלתו והבנתו , חייב היה הטקסט להיכתב בלשון סימבולית , " המאפשרת רב משמעות .  To the book
הוצאת ראובן מס בע"מ, ירושלים

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help