סוף דבר בכל הפרקים חקרנו זוויות שונות ואף משונות של מושגי הגורל , האקראיות , המקריות וההסתברות . כל זווית שופכת אור אחר במכלול אי-ידיעת האדם . כוונתי כאן לסכם ולאחד את הכיוונים השונים . בגישה חילונית האדם קיים רק במקרה , מתוך התרחשויות מקריות של אירועים טבעיים , קוסמיים או ארציים . כנגד גישה זו , בהשקפת חכמינו זיכרונם לברכה , יש לאקראיות משמעות תיאולוגית מובהקת , השזורה ברצף הנושאים של הפרקים הקודמים . האקראיות היא מהות ההשגחה העליונה הנסתרת , וחשיבותה בכך שהיא מגלה לאדם את רצון הבורא או אמורה לגלות לאדם את הדרך שהוא צריך ללכת בה . האקראיות היא בהחלט ההיפוך הגמור של הספק . אין הגורל בא לסייע לאי-ידיעה אלא לגילוי המכוסה , ולכן הוא צריך להתבצע ללא טעות , עם הידיעה מראש שמדובר בגילוי שאינו שרירותי . במהלך הספר עמדנו על כך שהגורל משרת את חמש המטרות הבאות : . 1 התערבות א-להית במהלך ההיסטוריה של האנושות . דבר זה בא לידי ביטוי בראש וראשונה בדוגמאות הרבות מתולדות עם ישראל שהבאנו בפרק הרביעי וניתחנו אותן לפי חז"ל : חלוקת הארץ , הפלת הגורל על עכן ועוד . תולדות העולם מושפעות משינויים אינפיניטסימא...
To the book