אל התשובה התשובה היא ש » בה אל המקוריות , אל הראשית , לחבר את כל ענפי החיים אל השורש אשר משם הם יוצאים . נישמתנו , הלא טהורה היא , חלק אלוה ממעל , רבת חיים היא במקורה העליון , רבת אורה ורבת תפארת . אבל גודלה ותפארתה , חוסנה והדרה , גלוי הוא בעולם הרוח העליון , וכאשר התחילה להתקשר בעולם של החיים המעשיים , ונתאגדה עם הגוף וכל כוחותיו , נצטרפה עם דאגותיו וטירדותיו , ונסתבכה בסיבכי מלחמת חייו הקשים , אף כי בזה , ורק בזה , הלא עלתה בידה להרשים את רשמי פעולותיה על עולם מוגשם ומובלט , על עולם של חיים קשורים בתנאים של חייוניות ועוצמה מפעלית , אבל הלא ענפיה נתפשטו בהכרח במורד כזה , עד שהסתגלה לאלה המפעלים ותוכן החיים המוגבל בהגבלת בשר ודם , ומתוך כך כהו מאותתיה , והועם זיו אורם , ומתוך המחשך הזה , באים כל דרכי התעייה הרבים אשר בחיים האנושיים . אמנם הננו נקראים אל התשובה , ובת-הקול היוצאת מהר חורב ומכרזת ואומרת : "אוי להם לבריות מעלבונה של תורה" , היא מכה גלים בלבבנו , ומזמן לזמן , ובייחוד בימי התשובה , הננו שמים אל ליבנו כי "עת לעשות לה ' " וכבר הגיע הזמן לשוב בתשובה , כלומר , לקשר את הענפים של...
To the book