פרק ג תשובה פרטית מפורשת ותשובה סתמית כללית יש תשובה מכוונת נגד חגיא מיוחד או חטאים רבים . והאדם שם חטאו נוכח פניו , ומתחרט עליו ומצטער על אשר נוקש בפח החטא , ונפשו מטפסת ועולה . עד שהוא משתחרר מהעבדות החטאית , ומרגיש בקירבו את החירות הקדושה , הנעימה מאוד לנפשו הנהלאה , והוא הולך ומתרפא . וזוהרי אורה של שמש החסד , חסד עליון , שולחים אליו את קוויהם , והוא הולך ומתאשר , הולך ומתמלא עונג ודשן פנימי , יחד עם לב נישבר ונפש שחה מדוכאה , שהוא מרגיש בקירבו , שגם רגש זה עצמו , הנאה לו לפי מצבו , מוסיף לו עונג רוחני פנימי ושלימות אמיתית . הולך הוא ומרגיש שהוא מתקרב למקור החיים , לאל חי אשר זה לא כבר היה כל כך רתוק ממנו . נפשו הכמהה זוכרת בששון לב את עוניה ומרודה הפנימיים , והיא מתמלאת ריגשי תודה , בהלל וזמר היא נושאת קול : "ברכי נפשי את ה , ' ואל תשכחי כל גמוליו , הסולח לכל עונכי , הרופא לכל תחלואיכי , הגואל משחת חייכי , המעטרכי חסד ורחמים , המשביע בטוב עדיך , תתחדש כנשר נעוריכי , עושה צדקות ה ' ומשפטים לכל עשוקים " . הוי ! כמה עשוקה הייתה הנפש , בעוד משא החטא , קדרותו , גסותו וסיבלו האיום , מונ...
To the book