|
|
פרק שלישי זהות וזיקה תרבותיתלמז רח הרב יהודה הלוי קונן לפני כאלף שנה , בעודו בספרד , "לבי במזרח ואנוכי בסוף מערב" ( שיר ציון : לבי במזרח תב . ( הריה"ל כמה לארץ ישראל שאז "בחבל אדום" של הצלבנים ומקום גלותו "בכבל ערב" של המוסלמים . הוא הצליח בכל-זאת כנראה לעלות לציון לאחר מכן . אבל עד אז נעצב לבו עליו . כיום עלולים לא מעט ישראלים להרגיש שהם במזרח אך לבם במערב . זוהי קריעת הלב מהגוף , ישות מפוצלת , היעדר תרבות לאומית שלמה המספקת מזון רוחני . בכך נחשף הפרדוקס הישראלי : נוצר געגוע למערב דווקא כאשר היהודים שבו לביתם שבמזרח תוך השגת עצמאותם במולדתם ההיסטורית . הייתכן שהיהודים איבדו את החוש לארץ המולדת ואת הערגה למקורם המזרחי ? תרבות , שפה ופוליטיקה ' עם עולם , ' שנטלטל בענפי בניו מן המזרח למערב בגלות הארוכה , חיפש את דרכו בחזרה למזרח תחת דגל 'שיבת ציון . ' היה במפעל הציוני שילוב של ענווה מתוקה של בן השב לאמו לאחר מסע נדודים ממושך , עם תקיפות של אדון החוזר אל אהובתו שאותה נטש מימים ימימה . חלוצי ובוני הציונות והיישוב החדש נעמדו עמוסים בקשיים ובמשימות , מאוימים על ידי זרים למיניהם תוך החלטה לא ...
To the book |
|
|