על חטא

מסכנה חייב להודות , על אחת כמה וכמה מי שנעשה לו נס של ממש . לפיכך הנהיגו שלבד מן ההלל והברכה היומיומית". . . ועל נסיך שבכל יום עמנו ועל נפלאותיך " וכו' ( ברכת מודים ) יש להזכיר את הנס המיוחד של היום ולספר עליו במפורש . לפיכך התקינו הגאונים לומר בברכת ההודאה ( מודים ) את הקטע " על הנסים " משום קרבת הענין והרעיון . את האזכור של הנס סיפרו בתפילה פשוטה ופרוזאית המוסרת כעין דין - וחשבון את קורות הענינים שאנו מעלים בזכרון בעונת השנה המיוחדת . ממקורות שונים וקדומים אנו למדים שהיו מספר נוסחים . כך , למשל , סיימו את הקטע של " על הנסים " בבקשה : " וכן יעשה עמנו ה' אלהינו ואלהי אבותינו נסים ונפלאות ונודה לשמך ( מסכת סופרים כ , ח ) . ובסידור רב סעדיה גאון קיימת הסיומת הבאה : " כשם שעשית ניסין לראשונים כך תעשה לאחרונים ותושיענו בימים האלו כבימים ההם"( עמ' רנו ) . אולם תוספות אלו והדומות להן נדחו משום הכלל שאין לומר דברי בקשה בשלוש הברכות הראשונות ובשלוש הברכות האחרונות של העמידה שאינן מיועדות אלא לשבחו של מקום . יר"ר על חטא  To the book