sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
הוצאת האפיקומן ואכילתו . ברך : ברכת המזון על כוס שלישי . הלל : אמירת שאר פרקי ההלל ושתיית כוס רביעי . נרצה : כאן נגמר הסדר שנערך כהלכתו ונתקבל לרצון לפני ה' מכאן ואילך יש הנוהגים לסיים בפיוטים שונים שהנודעים בהם " אחד מי יודע"ו " חד גדיא", ויש הנוהגים לקרוא ביחד את כל ספר שיר השירים . למה נקרא הטקס בלילה הראשון של פסח " סדר"? כיון שבסעודה זו העיקר הוא " סדר - עבודה שמעורבים בו ושזורים בו יחד אמירה ואכילה , שירה וטעימה , תפילה וטבילה , אפיקומן וחד - גדיא . וכדי שלא יוחלף הסדר , שיש לו כאן ערך טקסי משל עצמו - הפכה סעודה זו ל' סדר'"( ש' הכהן אבידור ) . הסדר מנוהל על - ידי ראש המשפחה והוא נערך בחוג המשפחה , בעת ובעונה אחת בכל תפוצות ישראל בארץ ובחוץ לארץ . " כלום יש לך דבר יותר מאחד , יותר מגבש , מאשר אם באותו ערב עצמו נוהגים מיליוני בתי - אב , בכל מקום שהוא , אותם מנהגים , אוכלים אותם מאכלים , קוראים אותן מקראות - והכל לפי אותו סדר ?"( ש' הכהן אבידור ) . מ"מ - א"ס סדר פרשיות  To the book
ישראל. משרד הבטחון. ההוצאה לאור

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help