|
|
המקור למנהג זה הוא בדברי מדרש רבה ( סוף פרשה ו' ) המספר , כי כאשר סיים יהושע בן - נון את התורה אמר לו הקדוש - ברוך - הוא : " חזק ואמץ ! " טעם אחר מציין הרמ"א
( שולחן ערוך , אורח חיים , סוף סימן קל"ט
) הכותב כי הקריאה נועדה לעודד את רוחו של הקהל כיון שהתורה מתשת כוחו של אדם . חל המועד הימים שבין יום טוב ראשון ליום טוב אחרון של חג הפסח או של חג הסוכות . בימים אלה יש לנהוג מקצת דיני יום טוב , לכבדם במאכל ובמשקה ובכסות נקיה . לכתחילה אסור לעשות בהם מלאכה פרנו לצורך אוכל נפש , צורכי הרבים ו " דבר האבד"(
כלומר שאם לא יעשה את הדבר - ייפסד ) . אין אבלות נוהגת בחול המועד . מאידך גיסא אין נושאים נשים במועד כדי שלא לערב שמחה בשמחה . בתפילות חול המועד מוסיפים " יעלה ויבוא"*
בתפילת העמידה ערבית , שחרית ומנחה , ובברכת המזון . בתפילת הבוקר אומרים הלל , * קוראים בתורה ומתפללים מוסף . . בארץ - ישראל הכל אינם מניחים תפילין במועד והוא הדין בעדות המזרח בחוץ לארץ . מסכת מועד קטן " ברובה מוקדשת לדיני חול המועד . מ"מ
חלב , מאכלי
To the book |
|
|