sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
הא לחמא עניא זה לחם העוני . פתיחה קדומה להגדה של פסח שנתחברה בימים שבהם העם היה דובר ארמית . השימוש בארמית נועד כדי שכל העם - אנשים , נשים וטף - יבינוה . משולבות בקטע זה מלים עבריות , שלדעת החוקרים נועדו להסוות את תוכנו מאוזני נכרים , העשויים לרדוף את היהודים על מרידתם בשלטון . לכל אחד משלושת המשפטים בקטע תוכן שונה . המשפט הראשון - " הא לחמא עניא די אכלו אבהתנא במצרים"- זה לחם העוני שאכלו אבותינו במצרים , והוא הסבר על מהות המצב , ומקורו בספר דברים " שבעת ימים תאכל עליו מצות לחם עני"( טז , ג ) . המשפט השני הוא הזמנה לעניים ולנצרכים לבוא ולהשתתף בסעודת החג . " כל דכפין ייתי וייכוא' - כל הרעב יבוא ויאכל , וזאת על יסוד דברי רב הונא , גדול אמוראי בבל בדור השני , שאמר לפני כל סעודה " כל מאן דצריך ליתי וליכול"( כל מי שצריך יבוא ויאכל ) . אך לא רק זאת - " כל דצריך ייתי ויפסח"( כל מי שצריך יבוא ויעשה קרבן פסח ) . ומשמעות אקטואלית נתן לכך רבי חיים בנבנישתי ( בספרו " פסח מעובין " רמו - רמז ) שלא רק עניים מוזמנים להסב לשולחן הסדר , אלא גם בעלי יכולת שמשום מה אין צורכי אוכל ברשותם . המשפט השליש...  To the book
ישראל. משרד הבטחון. ההוצאה לאור

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help