אתה בחרתנו

מכל העמים " נמצאת בתלמוד ( יומא פז ע"ב ) ויש בה גיבוש הרעיון של בחירת ישראל , המצוי ומנוסח במקורות שונים . כך בדברים י , נוו : " רק באבתיך חשק ה' לאהבה אותם ויבחר בזרעם אחריהם בכם מכל העמים כיום הזה". וכן : " כי עם קדוש אתה לה' אלהיך , ובך בחר ה' להיות לו לעם סגלה מכל העמים אשר על פני האדמה"( שם יד , ב ) . ועוד בשמות ט , ה . הנקרא לעלות לתורה מברך". . . אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו". ובתפילת " אהבה רבה " של שחרית : " הבוחר בעמו ישראל באהבה". וכן כקידוש ליל שבת : " אשר קידשנו במצוותיו ורצה בנו . . . כי בגו בחרת ואותנו קידשת מכל העמים". רעיון בחירת ישראל הוא יסוד מרכזי בספרו הפילוסופי של ריה"ל " הכוזרי". בפי העם שגור הביטוי : אנו עם של " אתה בחרתנו", ויש המצטטים זאת לגנאי . ולא נתנו לבם כי רעיון הבחירה מותנה וצמוד להתקדשות במצוות . " קדשנו במצוותיך " על משקל " ועשיתם את כל מצותי והייתם קדשים"( במדבר טו , מ ) . ודומה לו : " להיות לו לעם סגלה . . . ולשמר כל מצותיו"( דברים בו , יח ) .  To the book