מדינהיהודית : מעבר לזהות אלחנן יקירה מושג הזהות הוא אחד המושגים הפילוסופיים הקשים והסתומים ביותר . לכאורה , פשוט מאין כמוהו ; למעשה , מציין המושג בשימושו השגור בעיה יותר מאשר מושג . הדרך הטובה ביותר לומר משהו על הזהות היא להתחיל ממקום שנראה בהיר ופשוט . זהות היא מה שמציין הסימן " = " כאשר משני צדיו ניצב אותו דבר . הסימן " = " לבדו מציין שוויון . באריתמטיקה , למשל , אנו אומרים ששני ביטויים שונים , נאמר " 3 + 4 " ו , " 2 + 5 " שווים כאשר מתקיימים כמה תנאים . למשל , כאשר ניתן להחליף את שני הביטויים האלה זה בזה בכל משפט מורכב , משוואה או כיוצא בזה , מבלי שתשתנה אמיתותם של הביטוי או של המשוואה . זו , אגב , ההגדרה שנתן לייבניץ למושג השוויון . את הזהות האריתמטית הוא הגדיר כווירטואלית , כלומר כגבול האידיאלי של תהליך שבו קובעים את השוויון של ביטויים קרובים יותר ויותר זה לזה . מכל מקום , ניתן לומר שהשוויון הוא יחס - הוא מתקיים בין שני דברים ; בדוגמה שלנו , בין שני ביטויים אריתמטיים . הזהות היא אפוא יחס ? היא יחס של שוויון ; והיא יחס של שוויון המתקיים בין הדבר ובין עצמו . את חוק הזהות או יחס הזה...
To the book