ליאו שטראוס כהוגה תיאולוגי־מדיני

ליאו שטואוס כהוגהתיאולוגי מדיני חיים רכניצר " האתונאי : האלוה אם איש מן האנשים מוחזק אצלכם , ידיד , להיות אבי החוקים ? קליניאס : אלוה , אישי האורח , אלוה , אם להשיבך כדין . אנו תולים את מתן החוקים בזיוס " ... ( אפלטון 974 ו , פתיחה לספר א . ( פתיחה ליאו שטראוס ( 1973-1899 ) נמנה עם גדולי החוקרים של תולדות הפילוסופיה המדינית ' . עם זאת , הוא לא כתב משנה הגותית עצמאית וסדורה , ואפשר לומר כי הגותו שזורה בפרשנות שכתב לדברי אחרים . שטראוס הקדיש את חלק הארי ממחקריו לבעיה התיאולוגית מדינית ולהשלכותיה - כפי שהיא באה לידי ביטוי בפילוסופיה המדינית בכלל , ובימי הביניים ובראשית העת החדשה 2 בפרט . מבט כולל על כתביו מעלה כי בעיה זו היא אבן היסוד של מחקריו והגותו ( ראו רכניצר . ( 2002 הבעיה התיאולוגית מדינית מורכבת משלושה צירים : א . המתח בין ההתגלות ( הדת ) לבין התבונה ( הפילוסופיה , ( או במילותיו של שטראוס - האנטגוניזם שבין "ירושלים" ל"אתונה . " ירושלים  To the book