הלשון ועולם הספירות בספר "הזוהר"

הלשון ועולם הספירות בספר "הזוהר" בארבע אותיות השם המפורש , מרוכזת ההאצלה בשלמותה . מסורת עתיקת יומין קובעת קשר בין אותיות האלף-בית וצורתה המיסטית של האלוהות , בשמות " ( רמב"ן , הקדמה לפירוש התורה . ( מכאן חשיבותה של כל אות בטקסט המקודש . השווה . "התורה כולה היא שם קדוש עליון אחד " ( זוהר , ג , לו ע '' א . ( נקודת מבט זו מסבירה את ביקורתו של הרמב"ן על הרמב '' ם ותפיסתו את העברית כלשון קודש ומשלימה אותה . וראה לעיל , עמ' . 57 15 ואלה דבריו : "ומה שתצטרך שאין הסכמית בלשונותיה [ של התורה , [ כאשר חשבו קצת גאוני הדורות העוברים . שאילו תאמר כי לשון התורה מוסכם כשאר הלשונות , נמצינו כופרים במתן תורה , שהרי כולה נתנה מפי הגבורה " ( פנימיות התורה ; והשווה גוטליב , קבלה , עמ' 31 ו . ( 128- כינוייו השונים של האל והצורה הברורה של העיצורים בכתוב בתורה נוצרו מן השם המפורש : "כל שמותיו יתברך כולם נשואים וכלולים על השם המיוחד ... מהם כדמיון שורשים ומהן כדמיון ענפים ומהן למעלה בראש נוף האילן , והשם המיוחד יתברך עומד באמצע ... והשאר השמות כלולים בו מזה ומזה כדמיון ראש האילן ושורשיו וענפיי' ( שערי אורה ,...  To the book