גורלה של מחלוקתי סודית

גורלה של מחלוקתי סודית מן הניתוחים הללו , מבצבצת מחלוקת בפרשנות המקרא , ואף שכתבי המקרא מקובלים כמקור שאין עליו עוררים , מתפתחת בכל זאת אי-הסכמה עמוקה בין הפרשנים בשאלה זו . במסגרת המצומצמת של הזירה הגאוגרפית המוסלמית , מתנסחת מחשבת היהדות בימי הביניים בסימן 40 וראה את לבטי הרמב"ם , המבקש שלא לגלות דבר ממה שצריך להישאר מוסתר ושלא להסתיר את האמת ממי שראוי לראותה . המפגש עם הפילוסופיה האריסטוטלית , בעיקר מן המאה העשירית ועד המאה השתים-עשרה . בשעה שריה " ל משתדל להגדיר את ייחודיותה של החוויה הדתית לחיזוק אופיו הרוחני של העם היהודי , על אף נקיטת אוצר מילים השאוב מן הפילוסופיה , הרמב"ם מנסה לקרב בין שתי השיטות , בין זו המתבססת על האמת המתגלה ובין זו הנגזרת מן המחקר הביקורתי של התבונה העצמאית . מבחינת הרמב " ם , כיוון שגלום במקרא פוטנציאל פילוסופי , לשון משותפת מאפשרת לקיים דיאלוג בין שתי השיטות הפילוסופיות . למרות נקודות המפגש ביניהן , שננסה לאתרן בהמשך דברינו , ההבדל ביניהן מורגש , והוא ממקם את שני המחברים בשני זרמים נפרדים של מחשבת היהדות המסורתית . מבחינת מקור הלשון ומהותה , הרמב " ם מאמ...  To the book