טבע הלשון

טבע הלשון כחלק מדיונו בטבע הלשון , פילון מפרש את דברי התורה בעניין קריאת השמות לבעלי החיים , "ויצר ה ' אלהים מן האדמה כל חית השדה ואת כל עוף השמים ויבא אל האדם לראות מה יקרא לו , וכל אשר יקרא לו האדם 6 נפש חיה הוא שמו" ( בראשית ב , יט . ( הוא מסתייג בפירוש מטענות 4 ראה פילון , כתבים , על חיי משה , ( De Vita Mosis ) עמי . 26-44 והשווה : איגרת אריסטיאס ; הארל , השבעים . 5 ראה פילון , כתבים , על חיי משה , ( De Vita Mosis ) עמ י 6 . 97 ראה : פילון , כתבים , שאלות ותשובות על בראשית ; 20 , 21 : 1 , ( quaestiones in Genesim ) שם , על בריאת העולם , ( De opificio mundi ) עמ' 49 ו48- ו ; וולפסון , פילוסופיה , עמ' . 225 7 אריסטו ופילוסופים אחרים שמקור הלשון טבעי או הסכמי , כלומר שרירותי . לדעתו , קבע אדם הראשון את השמות לבעלי החיים , וגם לכל היצורים , בהתאם לטבעם האמתי . וכיצד ידע אדם לעשות זאת ? "בזכות הבנתו של אדם , שנתברך בידע והוא נעלה בחכמה , " כי הוא היה האדם הראשון , "הבכור " המנהיג אותם . תאוריה זו מזכירה את "המחוקק " של אפלטון , אלא שפילון , המתאים את טיעוניו להשקפתו היהודית , גורס 8 בני...  To the book