|
|
ב אודות הקבלה תורה שבכתב ותורה שבעל-פה המסורת מלמדת כי כשניתנה התורה שבכתב , התגלה עמה הגוף השלם של התורה שבעל פה . ' כל הלימודים שאי פעם ישתלשלו מחמשת חומשי התורה היו גלומים ברגע הראשון של ההתגלות בהר סיני . מה שהוענק אז בנבואה והועלה על הכתב לא היה אלא התמצית הראשונית . מקובל כי התורה שבכתב נכתבה בידי משה , אולם היה זה ה ' בעצמו שהורה על אופן רישום כל מילה ואיותה . בשל כך , מילותיה של התורה שבכתב הן קבועות וסופיות , ודי בטעות באות אחת בלבד בכדי לפסול ספר תורה שלם . קדושתה היא הגבוהה ביותר , והיא נחשבת כמבטאת אמיתות נצחיות ואוניברסליות . התורה שבעל-פה היא מורכבת יותר , וכוללת שתי קטגוריות בסיסיות . האחת היא שרשרת הסמכות של המסורת שהחלה במשה והועברה מפה לאוזן , רב לתלמיד , מסיני ועד היום . השניה היא החכמה המצטברת של יהודים פרטיים מנקודה זו ואילך , ללא קשר למעמדם בקהילה או רמת שמירת המצוות שלהם . המסורת מלמדת כי משה בילה את ארבעים הימים שלאחר ההתגלות בסיני בלימוד תורה עם ה ' ובהטמעת הרבדים הנסתרים להם מכוונת כל מילה . במצבו הנבואי חזה משה בכל הפרשנות המוסרית , החוקתית והמיסטית הצפונה בט...
To the book |
|
|