מעבר לניסיון

מעבר לניסיון רוגזו של מיכאל על איוב לא שכך . מורד זה לא היה צריך להיכנע . ברגע האחרון היה עליו לשאת ראשו , להניף אגרוף ולפלוט זעקת מרי מהדהדת על הצדק הבלתי אנושי , צדק שלא מן העולם הזה , שאין במאזניו כל משקל ליסורים ... ( אליעזר ויזל , עיר המזל ) איוב ואברהם בהתנסותם במחקר זה מבקש אני להשיג על הפירוש הנפוץ , שלפיו יש לסיפור המפורסם על אדם אחד ששמו איוב , אדם תם וישר שאיבד את נכסיו , את בניו ואת בנותיו והוכה בשחין רע , ואחר כך קילל את יומו והתווכח על העוול שנעשה לי , ובסופו של דבר שב ה' את שבות איוב ויוסף לו את כל אשר לו למשנה — שלסיפור זה יש מפתח פשוט , מידי ושימושי , כלומר המפתח של ה"ניסיון . " לפי פירוש זה "מנסה" אלוהים את איוב בדיוק כפי שהוא "מנסה" את אברהם בפרשת העקדה . במבנה הסיפור על איוב מוצא אתה כביכול אותו מבנה כשל פרשת העקדה , המאפיינת את המונח התיאולוגי של ה"ניסיון : " מבנה מיכאני ומאתימאטי , המחלק את העלילה לשלושה שלבים ( א ) פרולוג מפתיע " ) קח את בנך ( " ... ו ( ב ) רווח רווי מתח " ) וילכו שלשת ימים ;(" ... ( ג ) אפילוג מפיג ומרגיע " ) אל תשלח ידך אל הנער . (" ... שעה שאת...  To the book