. 2 מסורת ותמורה : כיצד ? בהוגים הפועלים בתוך המסורת , מודעים גולדמן והרטמן לשאלות אלו ולסכנה הקיימת באימוץ פרשנות דקונסטרוקציוניסטית רדיקלית . כדי למנוע שבר וקרע ברציפות השפה הדתית ( הן ההלכתית והן ההגותית ) הם מציעים כמה מהלכים שניתן לכנותם "מהלכים בולמים , " שתפקידם לשמר את רצף המסורת הדתית , נפתח בדברי גולדמן ונעבור לדברי הרטמן : מהלך ראשון : בניגוד לליבוביץ המבקש כאמור להמעיט בערכם של היגדים דתיים הכוללים הסבר סיבתי דתי ( כמו פרשת "והיה אם שמע , ( " חותר גולדמן לשמירה על השפה המסורתית , תוך הענקת משמעות חדשה למושגים הקלאסיים ולהיגדים הדתיים שהתפרשו ברגיל בתיאורים סיבתיים . כך הוא מבצע היסט פרשני מחיפוש אחר טעמי מצוות וסיבותיהם לניתוח משמעות המצווה עבור מקיימיה . הוא אף מציע פרשנות מהפכנית למושג ההשגחה הקלאסי , ההופך מהיגד עובדתי להיגד נורמטיבי . גולדמן מבקש לשמר את ההיגד הדתי או הפסוק תוך שינוי פירושו . בניסוחו : "אם מהיינים אותו [ את ההיגד הדתי , [ הרי מהיינים רק את הפסוק בלבד , זאת אומרת את הביטוי הלשוני , בלי לחיין כל תוכן מוגדר" ( מחקרים , עמ' . ( 343 דבריו של גולדמן על ההיגדי...
To the book