. 1 הרב סולובייצ'יק בשני נושאים , אשר טופלו בפרקים קודמים , ניכרת תרומתו החשובה של סולובייצ'יק לקידום תפיסת שפה דתית שאינה מתחייבת לתיאור מציאות אלא מבקשת להקנות משמעות למציאות : ראשית , בפרק הקודם דנתי בתפיסת ההלכה של סולובייצ'יק , תפיסה שמדגישה את העובדה שהמציאות הטבעית כשלעצמה נטולה משמעות ערכית כלשהי . גדרי ההלכה הם שמעניקים משמעות לשינויי העתים והחומר . כלומר , השפה ההלכתית מבטאת משמעות דתית שאיננה נתונה במציאות עצמה . היא מעניקה משמעות , ולא משקפת מציאות . סולובייצ'יק מתאר כיצד השפה ההלכתית יוצרת תמונת עולם ייחודית , תמונת עולם שמשמעותה היא פנימית לחלוטין ואינה ניתנת לתרגום לשפה אחרת . תוקפה של שפה זו אינו תלוי בגילויי המחקר הפיסיקלי או האסטרונומי , אלא הוא אוטונומי כמו שכל מערכת המצוות היא אוטונומית ואינה נגזרת מהנחות המדע על העולם . "ישנם בידו [ של איש ההלכה ] כללים וחוקים אפריוריים , אידיאלים , הקובעים את אופי המעיין " ... ( בסרר היחיד והיחד , 18 עמ' 64 . ( 65 ההלכה , על פי תפיסה זו מעניקה משמעות לחיי האדם הדתי , על ידי שהיא מעניקה משמעות חדשה לטבע ומארגנת מחדש את תופעות הטב...
To the book