א . שינה כחלק מהמודל ההתנהגותי השני : העלאת הניצוצות הלילה הוא זמן חשוב להתרחשות הרוחנית לא רק למיסטיקאי הער בלילות , אלא גם לאדם מ"המון העם" הישן בשלווה במיטתו . בדגם ההתנהגות השני שתיאר ר' נחמן ראינו שגם מי שאין לו שכל להעמיק בנוכחות הקדושה בעולם ולהבין את הרמזים שותף באופן לא מודע לתהליך העלאת ניצוצות המתרחש בעת השינה . כמו שכבר ציינו , דברי ר' נחמן מתבססים על הקביעה הקיימת בקבלת האר"י , שתהליך העלאת הניצוצות מתקיים גם בעת השינה . ר' נחמן מוסיף הסבר לעניין זה : "כי השנה , היא בחינת לאךבקןא מחשבתא בעלמא דאתי בכלליות כנ"ל , בחינת ה' אלקך הנ"ל כי בשעת שנה , הנשמה עולה לעלמא דאתי . " הקביעה שהנשמה עולה לעלמא דאתי בעת השינה נסמכת על המסורת התלמודית והקבלית , שלפיה השינה היא מעין מיתה שבה הנשמה עולה לעולם העליון . ההתעוררות היא החזרת הנשמה מהעולם העליון , ועל כן האדם מברך בקומו משנתו את "המחזיר . 1 על הלילה כזמן התגלות בעולם הקבלי ראה אירל , קבלה לילית . עוד על "הדרמה הלילית" בקבלת האר"י ראה מגיד , איחוד הנישואים , עמ' . 2 . xvn-xvi יונתן שתיל , שחקר את אורח החיים של קהילה ברסלבית , כותב ...
To the book