ג. השלכת השכל

ג . השלכת השכל עד כה ראינו את תפקידו של כוח המדמה בפעילות הנבואית ואת זיקתו לאמונה . להלן נדון ביחס שבין הפעילות השכלית והשימוש ב"דעת" לצורך השגת השגות לבין השימוש בכוח המדמה לאותה מטרה . בכמה מהתורות המרכזיות התות בסוגיה הנידונה בעזר ר' נחמן בדמותו של משה . בתורות מסוימות דמותו של משה משמשת פסגת האידיאל הדתי וסמל לאדם שהשיג את ההשגות הגבוהות ביותר שאדם יכול להשיג " . לעומת זאת , ממקומות אחרים נראה שעל האדם לשאוף ולהגיע להשגות הגבוהות מאלו אשר השיג משה בחייו . עיון קפדני בתורות מגלה שר' נחמן שמר על עקיבות הן בשאלה איזו דרגה ואיזה . 90 ליקוטי מוהר"ן , קמא , כה , ה . . 91 מורה נבוכים , ח"ב , פרק יב . על זיהוי כוח המדמה עם יצר הרע ברמב"ם ראה קליין ברסלבי , הפירוש של הרמכ"מ , עמ' . 226-209 מרגולין ציין את ההשפעה הרבה של הרמב"ם על הבנת ר' נחמן את כוח המדמה , אך לא פירט ( מרגולין , האמונה והכפירה , עמ' . ( 108 הבנת היצר הרע כפעילות של כוח המדמה רווחה בהשפעת הרמב"ם הן בהגות הפילוסופית הן בהגות המקובלים . דוגמה לכך ראה ר' אברהם אבולעפיה , סתרי תורה כ"י פריס 774 ב ; 171- לקוטי שיכחה ופאה לא ע"...  To the book