ל. המחאה נגד המחדל, המחאה נגד התקשורת, המחאה המגשימה

ל . המחאה נגד המחדל , המחאה נגד התקשורת , המחאה המגשימה שלושה מיני מחאה בלטו בעקבות המלחמה . דרישה לחקור במחדל , קרי : בעצם פריצתה המפתיעה של מלחמת יום הכיפורים . ייחוס גורמי המחדל לתקשורת , לסופרים ומשוררים המרעילים את נפש העם וגורמים לה לדיכאון רלדמורליזציה . והמחאה הקונקרטית שהביאה למעשים , זו של הציונות הדתית משיחית שהתנחלותה ביהודה ובשומרון הייתה , בין היתר , על פי הצהרתה , גם תגובת מחאה נגד המחדל , והתקשורת , שגם האשימוה ביצירת הדיכאון . לדגם המחאה השלישי - ההתנחלות - היה גיבוי ציבורי , ובעיקר תמיכה של סופרים ומשוררים , שלא נמנו עם המחנה הדתי ציוני המשיחי . מן העיתונות : מממצאי מחקר שערך המכון למחקר חברתי שימושי והמכון לתקשורת של האוניברסיטה העברית באוקטובר עולה כי 90 % מהציבור סבורים כי מלחמה נוספת צפויה בעתיד . 84 % מהציבור סבורים שהחזרת השטחים לא תוביל לשלום יציב . עמדה זו שתחילת גיבושה במלחמת ששת הימים , נתקשחה עוד יותר במהלך המלחמה . ביום ה 11 למלחמה העמידו בפני הנשאלים לראשונה שאלה ישירה : "האם אתה שונא ערבים 5196 " ? הצהירו בצורה מוחלטת כי "אין הם שונאים ערבים כלל . " רק ...  To the book