sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
טז . מן צעירם - נרות שבת מחליפים את אבני הכותל אלא שצעירי שיח לוחמים , כפי שמתברר מדבריהם , לא עונים לציפיותיו של יגאל אלון המקווה שהנוער יעסוק בשלום , ויתנגד למיליטריזציה . הם לא עוסקים בשלום וגם לא במיליטריזציה . צעירי שיח לוחמים עוברים לבי ; צעירים שיחות בצוותא בתנועה הקיבוצית . הם עוסקים בעצמם , בזהותם , ביהדותם , בגעגועיהם , בהתחבטות ובחיפוש אחר מה שהם מכנים שורשים , יהדות וכר , ובהטחת אשמה נגד האבות . המשוחחים בכי ; צעירים אינם מבקשים לחזור לדת , אלא למשהו שהוא יותר בגדר "קירבה מדומה לדת . " הם מבקשים למצוא את המשמעות של "המלחמות שלנו , " ומהו זה שעורר אותם לחפש את יהדותם . אמנם הם מביעים חשש שמא תרומתם להיסטוריה היהודית מתמצית אך ורק בעצם יכולתם להיות "חיילים טובים או חקלאים טובים , " שמא הנכונות להקריב קורבן דמים "למען ההיסטוריה היהודית , " " נובעת מחוסר מטרה רחוקה הבנויה על ערכים עמוקים . " אין ויכוח מהסוג של בעד ונגד השטחים . גם מלחמת ההתשה כמעט ולא עולה כלל בכל השיחים והכנסים . והרי נאצר טבע את המונח ב 23 ביוני . 1968 גם המושג לא מוזכר בשיחים . דנים באופן כללי במלחמה ובהקשר...  To the book
הקיבוץ המאוחד

מכון שלום הרטמן

אוניברסיטת בר אילן, מרכז צביון

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help