יד. גבולות ההיתר להתפלל - היבט חברתי

יד . גבולות ההיתר להתפלל - היבט חברתי לבעיית הגבולות הראויים של תפילות הבקשה יש גם היבט אחר , והוא נוגע אל תפילות הוידוי ובקשת הכפרה ולא אל תפילות השבח והבקשה הרגילות . בדרך כלל נוטים בני אדם לראות בחיוב את המתוודה בגלוי על חטאיו . הפסוק ' ומודה ועזב יךחם' ( משלי כ " ח , יג ) נשמע לא אחת בהקשר זה בשבח המתוודה על חטאיו , לעתים בלוויית חלקו הראשון , המוכר פחות : 'מכסה פשעיו לא יצליח . ' אולם עדיפותו של הווידוי הגלוי אינה מובנת מאליה , ומקורות התלמוד העשירים בדברי שבח למתחרט על מעשיו ממעיטים לדבר בזכות המתוודה בגלוי מתוך פרוט מעשיו . בתלמוד ( יומא פ " ו ע " ב ) מובא ניסיון לברר את משמעות הפסוק 'מכסה פשעיו לא יצליח , ' ולעמת אותו עם הפסוק 'אשרי נשוא פשע , כסוי חטאה' ( תהילים ל"ב , א . ( על אי התאמה זו עמד האמורא רב , וכנראה תלמידו רב יהודה הוא שענה עליה : "הא בחטא מפורסם , הא בחטא שאינו מפורסם , " כלומר הפסוק ממשלי מתייחס לחטא שנודע ברבים , ואילו הפסוק מתהילים מתייחס אל חטא שמבצעו הצליח לשומרו בסוד . אך גם במונח "חטא מפורסם" מתכוון החכם לחטא שנודע ברבים זד , מכבר אולם פרסומו עודנו מוגבל ול...  To the book