|
|
פרק 4 אלכסון האמצע " אמצע , " "אמצעי , " "באמצע ... " השם , שם התואר ותואר הפועל משמשים כאחת ביצירת המהר"ל כדי להבליט , כמעט בכל עמוד ועמוד , נושא שאליו הקדישו הפרשנים האחרים אי אילו שורות בלבד . ברם , אין זהו רק מקומו המרכזי של מושג ה"אמצע '' במחשבת המהר"ל המושך אליו את תשומת לב החוקרים , אלא גם המשמעות , המדהימה במקוריותה , שיש לנושא זה בהגותו . אמנם הנושא אינו זר לפילוסופיה , לתיאולוגיה או למיסטיקה היהודית , אך גם אלה וגם אלה דנות בו בנימה כה מסוייגת וכה אזוטרית , שהופעתו ביצירת המהר"ל כמוה כרעם ביום בהיר . מושג ה"אמצע , " שעורר את חשדם של חכמי התלמוד כל אימת שהוזכר , שעבר קאנוניזציה יבשה על ידי הרמב"ם , ושבו ראו הזוהר ותלמידיו חל ק מהמיסתוי ין שאין להם חקר , זכה , הודות למהר"ל , בעדנה מחודשת . ובאספקלריית המחבר , מושג ה"אמצע , " המהווה ל"מצפון יפי הנפש" סיסמה להיתלות בה , משמש לו קרש קפיצה למהלכים אינטלקטואליים , מוסריים ורוחניים נועזים ביותר . במחשבת המהר"ל מושג ה"אמצע" הוא הקורה המרכזית , שבעזרתה מזנקת המחשבה ומקשרת בין האפקי לאנכי . אצל אחרים ה"אמצע" מתגלה על דרך המלך או בשביליה...
To the book |
|
|