|
|
. 4 היחס שבין החירותלחיים ברור שהתורה אינה מביטה בעין יפה על אותם מבני ישראל שרצוי היה להם להשאר בבית עבדים מאשר להסתכן במדבר . רוב הבריות רוצים שיניחום לנפשם . מתנגדים הבריות לחירות , בשעה שמחיר החירות הוא עמל וצער . כלל זה חל לא רק על חירות משעבוד לאחרים , כי אם גם על חירות משעבוד לבערות ולאמונה טפלה שבאדם עצמו . מרבד . דעת מרבד . בעיות וקשיים חדשים , ואנו מצטערים על כך , כאילו נכנסנו לסכנת חיי המדבר . רוב הבריות מעדיפים את השלוה שבעבדות על ההרפתקנות שבחירות , ואת האושר שבבערות על השמחה שבדעת . אילו היתה התשוקה למנוחה תכונה עיקרית באדם , וכה עמוקת שורש בלבו עד שאין לה עקירה , כי עתה היינו צריכים להתיאש מאפשרותו להגיע לידי השלמה עצמית . ואולם עובדה היא כי התכונה המונעת את האדם מביצוע ההשלמה העצמית , היא בתוך האדם , אך לא מעצם הויתו , לא חלק מהותי בנשמתו , כי אם אינרציה שלילית המקננת בתוכו . אף כי התנהגות סתם אדם , על כל פנים בתנאים רגילים , שלטת בה הסיסמה "הבטחון קודם לכל , " הרי רוח היצירה , שבכל תקופה היא הנותנת את הדחיפה ואת המגמה להיסטוריה האנושית , מוצאת לה את מיטב הבעתה באישים ה...
To the book |
|
|