|
|
נ . שחרורהאישיות מושג ההיסטוריה הכלול בדת ישראל הוא שקורות האנושות מוליכות אל גילוי האישיות והתפתחותה , לא יתכן לראות את ההיסטוריה כמחזה תעתועים חסר כונה . יש כיום בעולם כמות גדולה בשכל , באופי הרוחני , ברגש הצדק , בכשרון ליצור אמנויות , במדעים ובשיטות מדיניות , בחמלה האנושית , משהיה על הארץ הזאת לפני חמשת אלפי שנה . כל הקנינים האנושיים האלה מוצאים את גילויים בנשמה וכאישיות . עומד פסל אמן לפני גוש שיש , והוא מתחיל מפסל בחרט שבידו , והנה מתבלטים קוים מצלם אדם . לאחר זמן מה אנחנו מתחילים להכיר רשמי פנים שמתוכם אנו עומדים על האופי של הדמות המפוסלת . אם הפסל הוא אמן כמיכאל אנג'ילו , הרי במהרה מתחיל השיש הקר להיות מזהיר בנוגה זיו המחשבה שבדמיון האמן . אף אמן העולם כך , חוטב כביכול כמחצבת הענק של אפשרויות אדם גנוזות , עד כי מעט מעט מתחילות מופיעות נשמות אנושיות , כל אחת טבועה בחותמת אישיות כולה שלה . אפשר , כל הלבטים , הייסורים , והעינויים שבעולם , אינם אלא חלק לתהליך האלהי , שעל פיו אישים , גברים ונשים בעלי נשמות , מוצאים אל ההוויה , משוחררים מן התוהו ובוהו , זו העירבוביה חסרת כונה וחסרת מט...
To the book |
|
|