|
|
. 2 קיום דת ישראל בגלל הטעמתה את מושג האלהים המוסרי לשלוש הרגלים בחינת זכר לעבר ישנו עוד צד . אגדות האבות , הסיפור על שבת ישראל במצרים ויציאתו ממנה , דברי מסעיו במדבר , מכוונים היו אל נכון לנטוע בלב העם את האמת כי האלהים אשר מל ך על גורל אבותיו לפני כיבוש הארץ , הוא האלהים המ ^ חה את עמו בדרך הטוב גם אחרי הכבוש . הכושר לחשוב אותה האלהות כשלטת בגורלם של שני טיפוסי תרבות נבדלים זה מזה , וכמגלי ! את כוחה מעבר לגבולות הארץ הנועדת לעם סגולתה , — כושר זה היה בו משום פילוס נתיב חדש במושגי הדת שהיו רווחים מימי קדם . כל תרבות , ללא יוצאת מן הכלל , היתה מזוהה עם אלהיה . אומה שנדדה ממקומה אל סביבה חדשה , היתה שומרת זמן מה את נאמנותה לאלהיה , אבל לבסוף העבירה אמונתה אל אלהי הסביבה החדשה . ואולם בני ישראל , בשמרם את אמוניהם לה , ' אלהי הסביבה הקדומה , מדבר סיני ופארן , ובעמדם בפני כל נסיון להעבידם לאלהי ארצם החדשה , כנען , עשו מעשה רוחני כביר . הם היו ראשונים להכיר כי אל יכול לקיים אלוהותו גם בתרבויות משתנות . בגילוי דעת זו , סללו דרך להכרה כי אלהי ישראל הוא אלהי כל התרבויות כולן . על דרך זה נועד א...
To the book |
|
|