|
|
. 6 התשובה-התחדשות הטב ע האנושי הרעיונות האלה בהתקשרם אל המובן הסמלי אשר ליום הכפורים , מפיצים אור על תכנו של מושג התשובה . אין תשובה ראויה לשמה אלא אם כן היא מחדשת בכל עת את האופי האנושי . ( * כמו בהתחדשות החברה , כן בהתחדשות האופי של היחיד , היו הבריות לשעבר נוהגים להישען על האלהים לבדו שהוא יבצע אותה . הקדמונים נתיאשו מכשרון האדם לשנות את משטרו החברתי , או אפילו את עצמו . נאמר ביחזקאל : "ונתתי לכם לב בשר . (**'' ודרשו חז '' ל פסוק זה : כה יהפוך ה' את לב האדם עד ^ מאליו יהיה בוחל בגזל . '' לב בשר , לב בוסר בחלקו של חברו" . ( ראינו כיצד ניתלות בימינו כל תקוות האדם באדם עצמו . מצפים כי ישתמש בשכלו ובתשוקתו הפנימית לשותפנות , כדי לבצע את הרצוי לו לפי חזון מיטב רגעיו . הוא הדין גם לגבי אפיו . עיצוב מחדש את טבע האדם דורש גם הסתכלות ? - נים גם ידיעה אובייקטיבית בטיב התנהגות האדם . זו בלא זו סופה כשלון . המסתפק בהסתכלות9- נים כדי לדעת מה פגם נמצא בא ? יו / וכיצד יתוקן , ואינו מתחשב עם הפסיכולוגיה האובייקטיבית , דומה למי שמסתכל במראה בשביל ללמוד את סיבת מחלתו הגופנית ואופן ריפויה . האישיות ש...
To the book |
|
|