|
|
. 3 תקנת השבים בסוכה דוגמה נוספת המלמדת על רצונם של חכמים להעמיד פנים מאירות להלכה , ובייחוד לאלה שהתרחקו ממנה , היא ביישום "תקנת השבים" בענייני סוכה . השו"ע , באו"ח תרלז ג , קובע : ... " אם גזל סוכה , העשויה בראש הספינה או בראש העגלה , לא יצא . " ובמשנה ברורה שם ס"ק יח מבואר : "דכתיב 'חג הסוכות תעשה לך שבעת ימים' למיעוטי גזולה דלא הוי 'לך "' ( וזה ע"פ רש"י בסוכה לא ע"א ד"ה סוכה גזולה היא 248 ( . ואילו באותו סעיף קובע השו"ע : ... אם גזל עצים ועשה מהם סוכה , אע"פ שלא חברן ולא שינה בהם כלום יצא , ושותקנת חכמים שאין לבעל העצים אלא דמי עצים בלבד . ושוב מבאר המשנה ברורה ( שם ס"ק טו : ( רוצה לומר , אף דמדאורייתא פסולה היא , אפילו אם ירצה לשלם עבור העצים , הצריך לסתור הבנין ולהשיב הגזילה לבעליו , מכל מקום כבר תקנו חכמים , כדי שירצו בני אדם לעשות תשובה , שאינו משלם לו אלא דמי עצים ודיו , ויש כח בידם לעשות זה שהפקר בית דין הפקר . ממילא אם ישלם לו דמי עצים הוי אחר כך שלו ממש ומותר לישב בה וגם לברך עליה . תקנה זו שהוזכרה כאן מצויה במשנה גיטין ה ה : "העיד ר' יוחנן בן גודגדה ... על המריש הגזול שבנא...
To the book |
|
|