פרק רביעי הלכה, שמרנות ומציאות משתנה

פרק רביעי הלבה , שמרנות ומציאות משתנה אך גם לאחר שעמדנו על מקומם של עקרונות העל בפסיקת ההלכה , הדרך בה הלכנו בשאלת קריאת נשים בתורה ( על פי העקרון של 'כבוד הבריות ( ' אינה מקובלת על הכל . יותר מכך : אף על פי שהמקורות שהבאנו בפרק ראשון תומכים לכאורה בהיתר ( אפילו ללא העקרון של ' כבוד הבריות , ( ' המציאות של הפסיקה מובילה על פי רוב למקום אחר . כפי שציינתי במבוא , המקורות ההלכתיים נבחנו ביסודיות במאמרו של ר' מנדל שפירא . והנה , הרב יהודה הרצל הנקין , ' הידוע בפתיחותו 148 על ררכו המיוחדת של הרב הנקין בהלכה ליברלית ובפסיקה פתיחותית , ראה ניתוחו היפה של הרב דב לינצר , . 1-9 קק . The Edah journal 3 : 1 , 2003 , להבנה יותר מעמיקה של גישה זו ראה במאמרו של מאיר טברסקי הנ"ל ( בהערה , ( 55 עמ' . 18-5 מפאת חשיבותם של דבריו נצטט אותם בניסוחו ( שם עמ' . ( 9-8 ראשית הוא מביא את דבריו של הרב סולוביצ'יק כפי שהם ב"בסוד היחיד והיחד , " עמ' : 270 rhythm and experiential continuity . Complete transmission of the mesora is only possible by logical concepts ... but also ontological patterns , emotions and rea...  To the book