|
|
ב : מה ו כבוד הציבור העולה מדברינו עד כאן , הוא שמניעת נשים מלעלות לתורה היא מניעה ואולי דומה זה במידה מסויימת לאשר מצאנו בפסחים לז ע"א : תנו רבנן : יוצאין בפת נקיה ובהדראה ובסריקין המצויירין בפסח , אף על פי שאמרו : אין עושין סריקין המצוייתן בפסח . אמר רב יהודה : דבר זה שאל בייחוס בן זונין לחכמים : מפני מה אמרו אין עושין סריקין המצויירין בפסח ? אמרו לו מפני שהאשה שוהה עליה ומחמצתה . אמר להם : אפשר יעשנה בדפוס ויקבענה כיון . אמרו לו : יאמרו כל הסריקין אסורין , וסריקי בייתום מותרין . אמר די אלעזר בר צדוק : פעם אחת נכנסתי אחר אבא לבית רבן גמליאל , והביאו לפנינו סריקין המצויירין בפסח . אמרתי : אבא , לא כך אמרו חכמים : אין עושין סריקין המצויירין בפסח ? אמר לי : בני , לא של כל אדם אמרו , אלא של נחתומין אמרו . איכא דאמרי , הכי אמר ליה : לא של נחתומין אמרו , אלא של כל אדם .
To the book |
|
|