יהודים יוצאי ארצות ערב בישראל: הזהות המפוצלת של מזרחים במחוזות הזיכרון הלאומי

יהודים יוצאי ארצות ערב בישראל : הזהות המפוצלת של מזרחים במחוזות הזיכרון הלאומי יהודה שנהב היכן מבקרים יהודי ארצות ערב החיים בישראל את עברם ? כיצד הם פוקדים את מקורותיהם ההיסטוריים ? בכל יום נתון מבקרים עשרות או מאות ישראלים באתרי הנצחה כמו בית התפוצות , המרכז למורשת יהודי בבל , יד ושם , מוזיאון ישראל , אתרים של זיכרון קולקטיבי - ישראלי ויהודי - המתעדים , משמרים , משפצים ומשחזרים את העבר . האם מאפשרים אתרים אלה מגוון של זהויות , ריבוי של זיכרונות , או שמא משמשים הם בקניונים ענקיים לצריכה של זיכרון סטנדרטי , רשתות גדולות למכירה של זיכרון סינתטי במחיר זול ? ההיסטוריון הצרפתי פייר נורה ( 1993 ) הגדיר את "מחוזות הזיכרון" ( memoir lieu de ) כמקומות שבהם הזיכרון מתמסד בדמותם של אתרי הנצחה , אנדרטאות , אלבומים , ספרי לימוד , טקסים , או עצרות ( ראו גם . ( Kritzman 1997 מחוזות של זיכרון ממדרים את הזיכרון הספונטני ותוחמים אותו לאתרים מבודדים . הם מפקיעים את הזיכרון הפרטי ומנכסים אותו אל תוך תבנית ממוסדת בעלת היגיון משלה - בדרך כלל ההיגיון הלאומי . אל מול המושג "מחוז של זיכרון" אני רוצה 1 להציע כק...  To the book