sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
" נכון כי פעם היו גרים בנפרד" והוא אמר : "ברוך בואך למדינת ישראל " ! ואני לתומי חשבתי ששינו את שמה של עירי האהובה , על כן תיקרא מעתה "מדינת ישראל . " נפשי נתקמטה עלי ... ( חביבי . ( 47 , 1995 נוסף על הקיום הסינכרוני של ואדי סאליב היהודי לצד ואדי ניסנאס הערבי חבוי , אם כן , ממד אחר , חמקמק ודיאכרוני . תושביה הערבים של חיפה - תושבי ואדי ניסנאס לענייננו - ותושביה היהודים בוואדי סאליב - אינם שכנים במובן המקובל בלבד . המילון קובע , כי שכן הוא אדם הגר באותו בניין או בבית סמוך . דיירי ואדי סאליב לא התגוררו רק לצדו של השכן הערבי אלא בו בזמן גם במקומו . הם גרו בביתו של השכן . מצב דברים זה כשלעצמו הוא רגיל בתכלית : מטבעם של נכסי דלא ניידי , שהם מחליפים בעלות . ואולם , להבדיל מהחלפת בעלות בתנאי שוק שגרתיים , דיירי ואדי סאליב לא היו תוצרים של כוחות השוק אלא של דרמות היסטוריות . כוחה של ההיסטוריה , ולא כוחו של השוק , שיכן אותם בדירותיהם של הערבים . דייריה האחרונים של ואדי סאליב , אלה שנחרתו בזיכרון הישראלי בשל המהומות ב , 1959 לא התגוררו בדירות שרכשו ; הם גרו ב"רכוש נטוש . " אם כך , הממד הדיאכרוני...  To the book
מכון ון ליר בירושלים

הקיבוץ המאוחד

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help