|
|
ה . התגבשות של ניאו אורתודוכסיה ציונית האמונה המשיחית של הציונות הדתית , שהשיבה לחיי עצמאות בארץ ישראל תביא לידי בקיעת כל התכנים של התרבות האנושית מפנימיותה של יהדות תורנית , הגיעה במבחן ההגשמה לפרשת דרכים המחייבת החלטה קשה . הציוני הדתי נדרש לבחור בין התמסרות ליצירה התורנית , שמירתה והרחבתה בלימוד ובמעשה , תוך כדי הסתגרות נלבטת מן האופי החילוני של החברה היהודית הנוצרת בארץ , לבין חיפוש סינתזה של יצירה תורנית ויצירה חילונית , תוך כדי העזה לשנות דפוסי חינוך דתי ודפוסי הלכה . לאמור , הגשמת הציונות העמידה את הפתיחות העקרונית , שלכתחילה הייתה כוללת מאוד אך סתמית , במבחן של התייחסות ליצירה ולאורחות החיים של יהודים לאומיים , הדוחים את ההגדרה הדתית חלקית או מכל וכל . עניין אחד הוא היחס החיובי התיאורטי לפעולתו הלאומית של יהודי חילוני ; עניין אחר לחלוטין הוא היחס לגופי מעשים , הכורכים יישובה של ארץ ישראל באי קיום ובאי התחשבות במצוות התורה . אפילו אם שרירה וקיימת האמונה שסוף היהודי החילוני לחזור בתשובה שלמה , הרי מעשיו המקרבים אותו לציוני הדתי במסירות לגאולת העם , ומרחיקים אותו בפריקת עול מצוות ...
To the book |
|
|