יהדות "מתוקנת"

יהדות "מתוקנת" נגד מי שביקשו להתמודד עם המודרני , והתפתחותה של המדינה הלאומית , מנקודת הראות של השאיפה לשמור על הזיקה למסורת ועל גבולות הקולקטיב היהודי כקולקטיב מובחן שיש לו ייעוד ייחודי בעולם זה , הייתה היהדות הרפורמית הראשונה שהציעה חלופה לאורתודוקסיה . ( Neusner , 1995 ) היהדות הרפורמית החלה בשינויים קלים בתפילה ובפולחן והפכה ליהדות החשובה ביותר באירופה ובארצות הברית . < 54 Neusner , 1995 : 53- ) וזאת , משום שהציגה פתרון כיצד בתנאים של אינטגרציה חברתית ופוליטית יכולה היהדות להשתמר ואף לפרוח . היא הגדירה מחדש את תנאי החיים היהודיים , והציגה את היהדות כמי שקשורה הדוקות למערכת התורה "הדואלית : " מצד אחד , הכרה בחוקי משה ( Mosaic legislation ) כמכשירי ! את העם היהודי לשליחותו ומנחה את החוקים והמוסר במטרה לרומם את החיים ולקדשם . מצד אחר , דחיית הרגלים שאינם תואמים את המודרנה , כמו : שמירה על כשרות , דיני טוהרה והגבלות לבוש . כן , הכירה הרפורמה בתרבות האוניברסלית ובשליחות המשיחית של ישראל להקמת ממלכת אמת , צדק ושלום בין בני אדם . אברהם גייגר , ( 1874-1810 ) אחד מדובריה המרכזיים של הרפורמה...  To the book