המקומות המקודשים וסימליות התקיעה

המקומות המקודשיםוסי מליות התקיעה את סימליותה של התקיעה לייד הכותל הביע אחי מאיר אחר יום הכיפורים תרצ"ג במאמרו 'התקיעה הגדולה ' , שבו טען ש'הכול ויתרו על הכותל . הכול מכרוהו ללא מחיר' . 1467 אחר ביקור הרבי מגור במדריגות המובילות למערת המכפלה כתב אחימאיר את מאמרו 'בפי המערה' באותה רוח של מאמרו הראשון : 'המקומות הכי קדושים שלנו — "זרים מושלים בהם ... " הציונות הישנה - כל עניין המקומות הקדושים כקוץ בעיניה ... כל המקומות כגון הכותל , מערת המכפלה , בית לחם , מיותרים המה בהחלט מנקודת מבט ההשקפה החמרנית של הציונות הישנה . ורק אנחנו הציונים החדשים , מחדשי המסורת של שאיפה לציון משוחררת לא מתוך סבלנות של עשרות מאות שנות גלות , ולא מתוך אדישות של השקפות חמדניות מערביות , אלא שומרי השלהבת הקדושה , אותה הדליקו פעם קנאים , חיילי בר כוכבא , חיילי דויד אלרואי , תלמידי ראובני , מולכו , ואחרים — אנחנו מתהלכים כשהחרים בתוך ציבור אכול שובע בהמי זה השורר ביישוב' . 1468 התקיעה בתפילת הנעילה בכול התנאים באה להעיד על זיקה של דביקות בנכסי קודש בארץ ישראל , שכוחות חיצוניים לא ינתקוה . רעיון זה הביע ח"ש הלוי בי...  To the book