תוכנית הלימודים בהיסטוריה לבתי־ספר עבריים ולבתי־ספר ערביים בישראל: אתנוצנטריות מול רב־תרבותיות נשלטת מאג'ד אלחאג'

תוכנית הלימודים בהיסטוריה לבתי ספר עבריים ולבתי ספר ערביים בישראל : אתנוצנטריות מול רב תרבותיות נשלטת מאג'ד אלחאג' מסגרת תיאורטית הדיון בחינוך בהקשר של רב תרבותיות תופס מקום מרכזי יותר ויותר בסוציולוגיה של החינוך , במיוחד בעשור האחרון ( ראו : . (& Sayers , 1996 ; Estrada & Mclaren , 1993 ; Lynch , 1986 Banks , 1992 ; Cummins קיימת הבחנה בין שתי גישות מרכזיות ברב תרבותיות : הרב תרבותיות המתיישבת עם הזרם הפוזיטיביסטי הממסדי , והרב תרבותיות הביקורתית . הגישה הראשונה , היזומה בעיקר על ידי הממסד הדומיננטי , רואה רב תרבותיות כשונות חברתית תרבותית . גישה זו מדגישה את הצורך לאפשר למיעוט לפתח תוכניות נפרדות להכרת הייחודיות התרבותית וההיסטורית שלו . לימודי תרבות אלה מכוונים לרכישת ידע אינפורמטיבי ללא כל כוונה להוביל את התלמידים לקראת התפתחות אישית ושינוי חברתי . ( Goodstein , 1994 ) לעומת זה , הגישה הביקורתית של הרב תרבותיות מדגישה כי רב תרבותיות אמיתית מחייבת חלוקה שוויונית של המשאבים וקידום נגישותו של המיעוט למערכת הכוח ולמבנה ההזדמנויות . ( Banks , 1992 ; Giroux , 1992 ) שתי הגישות - גישתו של...  To the book